אחר

 הרב אריה חיים נווה שליט"א 

סוד משמעות הדיבור והטבעת התודעה- הכנה לראש השנה תש"פ

היום זה ארבעים יום לפני ראש השנה - וארבעים יום לפני ראש השנה - רבותינו למדו אותנו לעשות שלוש התרות נדרים ושלוש התרות הנדרים הם כנגד שלושת העולמות. יש התרת נדרים שנוגעת לעולם העשיה לעולם היצירה ולעולם הבריאה. אנחנו עושים היום את התרת הנדרים של עולם העשיה. הכי נמוך. מתחילים מלמטה למעלה.

 הרב אריה חיים נווה שליט"א 

הכנה לראש השנה התשע"ט- חלק א'

בעקרון, כל מה שאנחנו דיברנו עליו התקופה האחרונה הוא הכנה לראש השנה, וזה מאד חשוב לבוא עם ההלך רוח הזה. [דברי הרב נווה: אני יודע שהתפילות יסחפו והסעודות יסחפו והאווירה של היום תסחוף וזה עושה את שלו, והרבה מאד אנשים רואים בזה את אווירת ראש השנה, אבל זה מעבר לאווירת הקדושה שיש. כאן אני רוצה לתת איזה מאמר מוסגר שהרבה מאד אנשים מדברים על עניין של תחושת קדושה ותחושת טהרה וצריך להבדיל בין תחושה לבין מה שזה באמת. קדושה וטהרה שאנחנו רוצים להגיע לראש השנה, זה משהו אחר. הנוצרים למשל, כדי להרבות אווירה בכנסיות, הם עושים את כל הזכוכיות הצבעוניות, הוויטראז'ים, הם עושים את כל הפסלים, נרות, ריח של נרות, שמנים, המי טבילה שנותנים, הפת לחם, הלבוש, הצ'נטינג שיש ברקע, האורגן, וכל נוצרי שדיברתי איתו אומר' מה זה, אתה לא יודע איזה אווירת קדושה יש בכנסייה. ולצערי אני חושש שחלק מהאנשים נדבקים קצת בקונספט 'אווירה של קדושה' והם לא יודעים מה זה קדושה ואני רוצה פה פשוט לסלק את הדמיונות כדי להבין מה זה להיות קדוש ומה זה שהאדם צריך לנסוך על עצמו קדושה וטהרה לראש השנה].

 הרב אריה חיים נווה שליט"א 

הכנה ליום כיפור התשע"ט - סוד אהבה שאינה תלויה בדבר

יום הכיפורים מתגלה המושג שנקרא 'שיתוף מידת הרחמים בדין'. הדין היה בראש השנה וביום הכיפורים זה רחמים ועכשיו מתרחש 'שיתוף מידת הרחמים בדין'.

שיתוף מידת הרחמים בדין זה סוד האות 'א'- האות א' יש לה י', יש לה רקיע (שמפריד בין העולם העליון לבין העולם התחתון) ויש לה י' תחתונה שזה בסוד 'נגדי הופכי'. 'נגדי הופכי' כמו שיש את זה במתמטיקה, הנגדי של 8 זה 8- וההופכי של 8 זה 1/8  הנגדי וההופכי של 8 זה -1/8 זה גם מהצד וגם מלמטה (זה במתמטיקה).  בקבלה- זה אומר שהקב''ה לקח את המשמעות המקורית הפך אותה לסיטרא אחרא וגם הוריד אותה בעולמות יוצר 'נגדי הופכי'. תמונה נגדית כביכול לתמונה המקורית והיא גם הפוכה, דוגמא קלאסית- הכתר והמלכות. הכתר, ענינו השפעה, הרצון להשפיע. המלכות, רצון לקבל לעצמה. אין נגדי הופכי יותר גדול מזה- 'נגדי' מהצד השני של המתרס נקרא 'סיטרא אחרא' לכן נקרא 'נגדי'. 'והפוך' בגלל שזה מתפקד הפוך. צריך לחבר בין שניהם, החיבור של שניהם של שיתוף מידת הרחמים בדין, נותן את המושג שנקרא 'שלום' ו 'שלמות' ואור השלום מתגלה ביום הזה.

 הרב אריה חיים נווה שליט"א 

סוד סדר ההגדה ומשמעות הקטעים הנאמרים בה ע"פ הקבלה והחסידות

אנחנו נתחיל היום אני מקווה שיהיה לזה המשכיות לפחות עוד שידור אחד בשבוע הבא כי אני רוצה שההכנה ליל הסדר אצלכם תהיה מושלמת עד כמה שניתן. בשני שעורי השיא שנתתי אתמול ביום רביעי ושאני אתן בעז''ה ביום ראשון אז זה ישלים לכם את עניין ההשקפה שנמצא בליל הסדר. והיום ועוד שידור אני מקווה לעבור על הקטעים הנבחרים בתוך ההגדה ולהסביר אותם מבחינת הסוד מה זה עושה.

השקפתית הלילה הזה לא סתם נקרא 'ליל הסדר' לרוב בני האדם (לרוב המוחלט) יש תחושה שהיקום שלנו הוא כאוטי הוא אקראי הוא מתנהל גם עכשיו הוא מתנהל מהרגע להרגע ושהוא כביכול לא מתוכנן הוא לא מובנה וזאת הטעות הראשונה שהלילה הזה בא לתקן (הרב נווה - אז זה מאוד חשוב שאנחנו נבין בעצם מה אנחנו מתקנים פה מה בעצם הלילה הזה צריך לעשות).