פרשת השבוע

פרשת אמור- למלא את החיסרון

תמלול מפרשת השבוע התשע''ח

הרב אריה חיים נווה

תחיית המתים

הפרשה היא פרשת אמור: ''ויאמר ה' אל משה אמור אל הכוהנים בני אהרון ואמרת אליהם לנפש לא יטמא בעמיו'', יש אזהרה כאן לכוהנים לא להיטמא. הטומאה הגדולה ביותר נקראת 'טומאת מת' וצריך להבין את המושגים האלה, מה זה 'טמא' ומה זה 'טהור'. איך יכול להיות שאנחנו חיים בתוך ישות אחת, בתוך רשות אחת שהיא הבורא והוא אחד יחיד ומיוחד ומדברים פה במושגים של טומאה ורוע, זה כאילו היפך הבורא. איך יכול להיות שיש לנו בכלל דבר כזה? זאת שאלה גדולה מאוד.

השאלה השנייה שנשאלת, קשורה קשר ישיר למאורעות שלנו. אדם חווה מאורעות מסוימים והוא מייחס אותם ע''פ רוב לדרמה האנושית. נניח אדם עבר טראומה מסוימת, עבר גירושין לא פשוטים, עבר פטירה של חבר, עבר/עובר מחלה סופנית או לא, עבר משבר כלכלי גדול. איך מתייחסים לכל זה?

פרשת אחרי מות - מצעד החיים

תמלול מפרשת השבוע התשע''ז

הרב אריה חיים נווה

תחיית המתים

צריך להבין את משמעות המוות ואז להתחיל לחיות. מי שמת מהעולם אמור להשאיר חותם לאחר מותו יותר מאשר בחייו. בכדי להבין את משמעות המוות צריך לעשות מהפך בשיעורים שלנו. בין פסח לשבועות בספירת העומר אנו קובעים את כל מסלול החיים שלנו לכל השנה בפרנסה, שלום בית, חינוך ילדים וזה קורה בעיקר בליל הסדר שבו הקב"ה מהפך את המציאות ואז במהלך ספירת העומר האדם בונה את כל עתיד השנה הבאה שלו עד לפסח הבא ולכן 50 ימי ספירת העומר הם מאוד מאוד משמעותיים. כל ימי העומר מקבלים את הכוח שלהם מליל הסדר, שבו ירד אור גדול ולכן עבודת המידות ולימוד התורה בחמישים יום הללו זה מאוד משמעותי וצריך להעלות שאלה משמעותית על השולחן ולהבהיר את מושג המוות. צריך להבין מאיפה מושג המוות יצא?

פרשת מצורע - חירות מגוף השקר

תמלול מפרשת השבוע התשע''ו

הרב אריה חיים נווה

אנחנו נמצאים באחת התקופות הטובות והמרגשות ביותר שיש, מבחינת הרגשה אנחנו מרגישים את הדאון הגדול ביותר שיכול להיות, אבל מבחינה היסטורית אנחנו נמצאים לפני מכת בכורות, אנחנו נמצאים לפני הסוף. החולשה, המחלות, והכבדות שירדה לעולם הם חלק מהמסע שהקב"ה עשה כדי לעשות את המסע שלנו בכל הספירות, ואמנם אנחנו נמצאים בספירה השישית אבל בתוך כך אנחנו נמצאים מבעד לשערי הטומאה בשער חמישים, וזה המלכות דמלכות וזה צריך להיות כך.

העייפות והכבדות פוקדים לא רק את היהודים אלא את כל בני העולם וזה נובע ממיצוי הנאות העולם הזה. אנחנו נמצאים עכשיו בהסתר שבהסתר וזה הגיע לרמה שכל העולם מרגיש את זה. זה ביקור במקום רוחני שאנו צריכים לעבור בו אבל גם בו יש עבודה רוחנית ויש כמה דברים שנדרשים מאיתנו לעבור בזמן שאנו עוברים בתחנה הזאת מבחינה אישית וקולקטיבית.

ההבדל בין היהודי לגוי היא המחשבה שלו, העבודה של היהודי היא בעיקר במחשבה וספציפית בכוונה שלו. למה אני מכוון כשאני עושה את הדברים, וגם לאיזו תכלית.

פרשת תזריע - אין למעלה מעונג

תמלול מפרשת השבוע התשע''ז

הרב אריה חיים נווה

פרשת תזריע נוגעת בנגעים שבאים בגוף האדם שנובעים ממחשבה קלוקלת ומלשון הרע.

גם אם אדם יחיה אורח חיים בריא, יאכל בריא, יעסוק בפעילות גופנית אבל ידבר לשון הרע- הוא יחלה, והסיבה נובעת מהאופן שבו אנחנו נבראנו.