פרשת ויצא - השלטת התודעה על הכל

תמלול מפרשת השבוע לאור הסוד

הרב אריה חיים נווה שליט"א

הקדמה

בתוך הפרשה עצמה יש כמה דברים שהם כ''כ מהותיים להבין אותם וברגע שמבינים אותם זה יכול לשנות לגמרי את כל תהליך תפיסת החיים - דיונים ראשונים שהתרחשו כמו עם 'אדם הראשון' כמו עם 'קין' כמו עם 'אברהם אבינו' ועכשיו גם כן עם 'יעקב אבינו'. כשאני מדבר על דיונים ראשונים, למשל, בפרשה שלנו הקב''ה מתגלה ליעקב אבינו בחלום ויעקב אבינו אומר: ''מה נורא המקום הזה אין זה כי אם בית אלוקים וזה שער השמים'' וכו' והקב''ה מתגלה אליו ואומר לו: 'אני ילווה אותך, אני אהיה אתך', יש את כל העניין של החלום ואז הוא אמר לו: אם תיתן לי בגד ללבוש ואוכל לאכול כל אשר תיתן לי אעשר אעשרנו לך.

 הרב אריה חיים נווה שליט"א / השיעור התקיים בתאריך 14/8/19

סוד הזוגיות – 'מעשה הכרובים במקדש' כמשל לזוגיות מושלמת

כאמור, אחד הדברים שהם לא ברורים לאדם זה ההישג הנדרש שהוא צריך להשיג אותו בזמן שהוא חי. מה הכוונה ההישג הנדרש? כאילו, מה רוצים ממנו. הרי לכל אדם, לכל אדם שהוא בעל מקצוע - יש לו הישג נדרש מסוים; אדם צריך נניח לייצר משקפיים אז הוא מייצר מאה משקפיים ביום או לפי הזמנה. ואדם שמייצר כסאות או נגר אז הוא מייצר, נותנים לו את הרהיטים והוא מייצר עפ"י הזמנה. וככה קבלן מייצר בתים, ככה כל אחד מייצר משהו, וכביכול לא ברור מה אדם צריך לייצר בסוף הזמן, מה ההישג הנדרש שלו, מה מתבקש ממנו להביא בסוף הזמן לקב"ה. זו השאלה הגדולה.

 הרב אריה חיים נווה שליט"א / השיעור התקיים בתאריך 9/9/19

והגית בו

היום אנחנו נדבר קצת על עניין ההגות

אומנם אחרי החגים התוכנית תשתנה ואנחנו ניכנס ללמוד את תורת ההגות כמו שצריך אבל אני חייב שתהיה לכם קצת התנסות בדברים האלה לפני שניכנס אליהם ממש כתורה.

כמו שאנחנו אמרנו' השונה בן 'מדיטציה' לבין 'ההגות היהודית' זה שבמדיטציה פרט לזה שזה טכניקה המדיטציה לא הוגה על משהו אלא היא משאירה את האדם בסטטוס של no mind. יש הבדל בן no mind לבן mindfulness. mindfulness הם רוצים שהעשייה תהיה מודעת לגמרי שאתה כאן ועכשיו. זה לא mindfulness היהודיים (הרב נווה - אנחנו נדבר על זה לכן אני לא רוצה כ''כ להשתמש באותן מילים כי זה לא כ''כ מדויק לא כ''כ נכון) לגביהם ה- mindfulness זה לעשות פעולה בערנות גדולה מאוד במודעות גדולה מאוד. אבל עדיין אע''פ שזה בערנות גדולה מאוד הקב''ה בכבודו ובעצמו לא נמצא שם. מדיטציה נוספת היא של no mind, יש הבדלים, היו כתות או סקטות שעסקו בזה. והרעיון כביכול של mindfulness או no mind זה תלוי מאיזה נקודת הסתכלות. יש נקודת הסתכלות מצד המלאות ויש נקודת הסתכלות מצד החלל. ולפעמים האדם מרגיש את עצמו את החלק המודע שלו אז הוא אומר' אם אני מרגיש את החלק המודע שלי ואני כבר מודע אז למה שאני לא יהיה mindfulness ואם האדם נמצא בחלק שמחובר לגוף שלו והוא ריק לגמרי והוא מרגיש ריקנות אז הוא יעדיף דווקא את המדיטציה של no mind. בכל מקרה שיא המדיטציה במקומות האלה מגיעים לסוג של I am לתחושה של קיימות להבנה שהקיימות שלי נצחית. ואף אחד לא יכול להגיד שהוא הגיע לזה ל I am כאשר הפרמטרים של הגוף כמעט יורדים לאפס ואדם מאוד מחקה מוות קליני.

 הרב אריה חיים נווה שליט"א / השיעור התקיים בתאריך 5/9/19 / שיעור 61

סודות התפילה וההתבודדות- "לפגוש בתפילה את האני העליון"

'לפגוש בתפילה את האני העליון' - זה נשמע קצת מוזר, זה אפילו קצת מזכיר את תורות המזרח שמדברים על 'האני העליון' אבל כאן אנחנו רוצים לדבר טיפה על עניין ההשוואה לְמה ששומעים בתורות המזרח לבין מה שמתרחש אצלנו, ואנחנו לא עושים מבחן השוואתי שהתפקיד שלו הוא לעשות (כמו שאומרים היום) trashing, אנחנו לא מבזים אבל בכל זאת צריך לעמוד על ההבדל כדי לדעת שיש לנו כאן עניין.

אם תלכו לתורת המזרח, זה גם כתוב ב'זוהר הקדוש' שאחד החכמים הלך ל'חכמת בני קדם' והופתע מאד מן החכמה שלהם ('חכמת בני קדם' זה חכמת המזרח. 'קדם', 'קדמה' זה מזרחה) והוא הופתע מאד מן התורה שלהם וחזר ל'רבי שמעון' ואמר לו שהוא קרא בתורה שלהם ושהתורה שלהם מאד דומה לתורה שלנו, אז הוא אמר לו שזה נכון ואז הוא הסביר לו איפה ההבדל נמצא.