זוגיות

"עד שמצאתי את שאהבה נפשי" / הרב אריה חיים נווה שליט"א

"התקשורת בין הנברא לבין הבורא" - חלק א'

בפעם הקודמת אנחנו התחלנו לדבר על העניין של 'להתחיל את הכל מבראשית'. בבראשית ובהתחלת הכל - צריך לדעת שהדבר הראשון הראשון הראשון שמבסס התחברות בין שתי ישויות נפרדות, בין בורא לנברא ובין נבראים זה המושג שנקרא תקשורת. כל התקשורת שאנחנו עומדים בה או שמשתמשים בה, המטרה שלה היא ליצור התחברות. הבעיה של היום זה שלמעשה אין תקשורת; אין תקשורת בין אנשים, אין תקשורת בין בני זוג, הם לא מבינים אחד את השני, יש המון בעיות של חוסר הבנה. תקשורת לא באה רק ע"י זה שאתה מעביר מסרים מרגיעים, ז"א, יש הרבה בני אדם שהם בזוגיות שהיא מוגדרת יחסית כטובה והם מעבירים מסרים מרגיעים, כאילו, 'נחמד ביחד', אבל זו לא התקשורת שאנחנו מדברים עליה.

"עד שמצאתי את שאהבה נפשי" / הרב אריה חיים נווה שליט"א

"זוגיות מבראשית" - חלק ב'

אז קודם כל, הראש, המגמה הנפשית שלנו, של כולנו - צריכה להיות ייחודים.

בחלק ה' ב'תלמוד עשר הספירות' הוא כותב הגדרה לאהבה, הוא כותב מה זה אהבה – אהבה זה "השתוקקות של ישויות נפרדות להיות אחד". מספיק שאתה רק משתוקק להיות אחד זה כבר נקרא סוד האהבה, אתה אומר: 'אבל אם אני לא מרגיש כלום?' לא דיברתי אתך על רגשות, דיברתי אתך אם אתה משתוקק להיות אחד, לא דיברתי אתך על רגשות.

"עד שמצאתי את שאהבה נפשי" / הרב אריה חיים נווה שליט"א

"זוגיות מבראשית" - חלק א'

הפרשה היא גם פרשת 'בראשית' אז הסימן של הפרשה זה סימן של כל השנה, צריך לדעת איך מכוונים את זה בצורה נכונה. אז מה זה זוגיות מבראשית? בכלל צריך לדעת מה זה 'בראשית'. 'בראשית' זה לא בהתחלה, אנשים בטוחים שבראשית זה בהתחלה ובראשית זה הכל חוץ מבהתחלה כי חס ושלום, אם בראשית היה בהתחלה זה אומר שלקב"ה יש סוף ואין לקב"ה לא התחלה ולא סוף, זו ישות אחת, זה אורגניזם נצחי וזה היה הווה ויהיה ככה שמעולם לא היה לזה לא התחלה לא אמצע ולא סוף, וגם לזמן יש משמעות, לא משמעות כמו שאנחנו חושבים (אנחנו נדבר על זה בפרשת השבוע).

"עד שמצאתי את שאהבה נפשי" / הרב אריה חיים נווה שליט"א

"המפתח האחד אל השני" - חלק ב'

קצת על סוד 'תחיית המתים' -

כדי לעשות את הדבר הזה צריך כוח. מחר נדבר הרבה על 'סוד תחיית המתים' אבל נסביר קצת משהו על עניין של סוד תחיית המתים; כתוב שלעתיד לבוא כולם ימותו ואין הכוונה למוות ביולוגי. שוב, אתם צריכים לדעת שהמוות הביולוגי לא תופס, בעיני התורה זה גם כלום, כי איך אמר רבי נחמן מברסלב: 'רגע אחד אתה פה, רגע אחד אתה שם', ככה שאי אפשר לאיים על ישות נצחית במוות, אין אובדן ברוחני. אז כולם חושבים 'תחיית המתים', מה, יקומו הקרובים שלנו מהקבר. זה לא יהיה מצב טוב אם כולם יקומו מהקבר, מכ"כ הרבה סיבות, זה גם לא נכון הלכתית. למשל, אישה אלמנה שהתחתנה והיא מאוהבת עכשיו בבן זוג החדש שלה ובעלה הקודם לא היה כ"כ טוב, קם עכשיו מהקבר, מה עושים? גם מי מחליט מי יקום מהקבר? אולי אנשים רעים צריכים לקום מהקבר?