נוה קדשך-בית מדרש לאחדות
בנשיאות הרב אריק נווה שליט"א
כל הזכויות שמורות
נוה קדשך © 2018
הרב אריה חיים נווה שליט"א / השיעור התקיים בתאריך 2/9/19
מעבר לתבניות של הטוב והרע
אני רוצה להמשיך את (הרב נווה - העניין הזה שהתחלנו אותו גם בשני שעבר ועברנו קצת לחמישי ועכשיו בשני הזה גם כן לגעת בו קצת אם אפשר לקרוא לזה אפילו לצורך העניין הזה מעין) ''תורת ההתבטלות''. 'תורה' זה כמו התורות של 'רבי נחמן' לכל פסקה או לכל רעיון הוא קרא לזה 'תורה' הוא קרא לכל זה 'תורות'. 'תורה' זה לשון הוריה. אז בכל פסקה או בכל רעיון הוא רצה לתת אזשהיא הוריה מסוימת. אז אנחנו ממשיכים את הכיוון שלו ועל זה אנחנו הולכים באמת אז אנחנו נקרא לזה ''תורת ההתבטלות'' מה שדברנו ביום שני וביום חמישי.
אני רק מזכיר' אנחנו דברנו על העניין של הניגון ודברנו על זה שניגון יש לו מצב של יציאה מהשקט ואז הוא מרעיש יש לו נראות אבל עיקר הניגון שאנחנו מתכוונים אליו (אני לא רוצה לקרוא לזה 'הדעיכה' כי חושבים שזה מילה לא יפה אבל זה 'ההטמעה') זה כל שלב ההטמעה וזה דווקא כשהניגון חוזר בחזרה אל השקט - אני אתן דוגמאות לניגון - אדם לומד תורה אז בזמן שאתה לומד תורה אז זה רעש אבל אחרי שאתה מסיים ללמוד את התורה כשהכל חוזר לשקט זאת ההטמעה. אז הניגון למעשה באמת נשמע. בזמן שיש את הרעש ואתה נורא נהנה כביכול מהרעש ומהצלילים זה נראה שבגלל שיש רעש כאילו יש ניגון אבל זה לא נכון הניגון הוא רק כאשר הדברים חוזרים בחזרה אל השקט כאשר זה נטמע בתוך הנפש. אז השיעור עצמו הוא רעש ואחרי השיעור יש את המושג ''קול דממה דקה'' והניגון למעשה מוטמע בחזרה בנפש. לפעמים יכולים לשאול אתכם' תגיד איך היה השיעור ואתה לא לגמרי יכול להגיד יכול להיות שאתה תזכור רעיון אחד או שניים אבל אתה לא לגמרי יכול להגיד כי זה עולם ומלואו שעבר עליך ואתה לא רוצה להגיד את זה במילים אתה לא רוצה לצמצם את זה במילים אתה רוצה להשאיר את החוויה כחוויה משמעותית. דוגמא נוספת להטמעה לזה שהניגון מתמזג עם השקט ואז הוא מבצע את ההטמעה' זאת שינה. במהלך היום אנחנו ערניים ואז כל היום כולו הוא רעש אבל בזמן שאתה ישן יש הטמעה. וכן על זה הדרך. בכל מקום שבו אנחנו מדברים על ניגון שחוזר בחזרה לשקט (להשקטה) שלו שמה אנחנו מדברים על הטמעה.