הרב אריה חיים נווה שליט"א / השיעור התקיים בתאריך 14/8/19

סוד הזוגיות – 'מעשה הכרובים במקדש' כמשל לזוגיות מושלמת

כאמור, אחד הדברים שהם לא ברורים לאדם זה ההישג הנדרש שהוא צריך להשיג אותו בזמן שהוא חי. מה הכוונה ההישג הנדרש? כאילו, מה רוצים ממנו. הרי לכל אדם, לכל אדם שהוא בעל מקצוע - יש לו הישג נדרש מסוים; אדם צריך נניח לייצר משקפיים אז הוא מייצר מאה משקפיים ביום או לפי הזמנה. ואדם שמייצר כסאות או נגר אז הוא מייצר, נותנים לו את הרהיטים והוא מייצר עפ"י הזמנה. וככה קבלן מייצר בתים, ככה כל אחד מייצר משהו, וכביכול לא ברור מה אדם צריך לייצר בסוף הזמן, מה ההישג הנדרש שלו, מה מתבקש ממנו להביא בסוף הזמן לקב"ה. זו השאלה הגדולה.

 הרב אריה חיים נווה שליט"א / השיעור התקיים בתאריך 9/9/19

והגית בו

היום אנחנו נדבר קצת על עניין ההגות

אומנם אחרי החגים התוכנית תשתנה ואנחנו ניכנס ללמוד את תורת ההגות כמו שצריך אבל אני חייב שתהיה לכם קצת התנסות בדברים האלה לפני שניכנס אליהם ממש כתורה.

כמו שאנחנו אמרנו' השונה בן 'מדיטציה' לבין 'ההגות היהודית' זה שבמדיטציה פרט לזה שזה טכניקה המדיטציה לא הוגה על משהו אלא היא משאירה את האדם בסטטוס של no mind. יש הבדל בן no mind לבן mindfulness. mindfulness הם רוצים שהעשייה תהיה מודעת לגמרי שאתה כאן ועכשיו. זה לא mindfulness היהודיים (הרב נווה - אנחנו נדבר על זה לכן אני לא רוצה כ''כ להשתמש באותן מילים כי זה לא כ''כ מדויק לא כ''כ נכון) לגביהם ה- mindfulness זה לעשות פעולה בערנות גדולה מאוד במודעות גדולה מאוד. אבל עדיין אע''פ שזה בערנות גדולה מאוד הקב''ה בכבודו ובעצמו לא נמצא שם. מדיטציה נוספת היא של no mind, יש הבדלים, היו כתות או סקטות שעסקו בזה. והרעיון כביכול של mindfulness או no mind זה תלוי מאיזה נקודת הסתכלות. יש נקודת הסתכלות מצד המלאות ויש נקודת הסתכלות מצד החלל. ולפעמים האדם מרגיש את עצמו את החלק המודע שלו אז הוא אומר' אם אני מרגיש את החלק המודע שלי ואני כבר מודע אז למה שאני לא יהיה mindfulness ואם האדם נמצא בחלק שמחובר לגוף שלו והוא ריק לגמרי והוא מרגיש ריקנות אז הוא יעדיף דווקא את המדיטציה של no mind. בכל מקרה שיא המדיטציה במקומות האלה מגיעים לסוג של I am לתחושה של קיימות להבנה שהקיימות שלי נצחית. ואף אחד לא יכול להגיד שהוא הגיע לזה ל I am כאשר הפרמטרים של הגוף כמעט יורדים לאפס ואדם מאוד מחקה מוות קליני.

פרשת נשא - עניין כוונת הלב

תמלול מפרשת השבוע התשע''ז

הרב אריה חיים נווה

פרשת נשא - הפרשה הכי ארוכה בתורה יש בה קע'ו פסוקים (176) וגם בכתובים, המזמור הכי ארוך הוא קיט יש בו קע'ו פסוקים ובגמרא יש מסכת שנקראת בבא בתרא המסכת הכי ארוכה ויש בה 176 דפי גמרא (קיים קשר בין הדברים). בפרשה יש כמה פרשיות שעומדות בפני עצמן: אישה סוטה, ברכת הכוהנים, תורת הנזיר ופרשת הנשיאים.

"סודות התפילה וההתבודדות" / הרב אריה חיים נווה שליט"א

ואני תפילתי - להיות תפילה - חלק א'

אחת הטרוניות שמקבלים כל הזמן זה למה צריך להתפלל מתוך סידור? למה זה כ"כ חשוב? למה להחזיק את התהלים אם נניח מתרגשת צרה על האדם? למה לא להתפלל מהלב? התשובה של זה נעוצה באחד הסודות הגדולים של חכמת הקבלה שזה סוד האותיות.